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稷山民樂園文化

關鍵詞:民樂園,昆侖山     我要發布新的信息
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民樂園是在原行洪道治理工程基礎上擴建的一處園林式開放型生態公園,位于稷山縣城西端,北起昆侖崗,南到汾河壩,全長2200米,東西寬60至300米不等,面積約500畝。主要建有昆侖攬勝、生命之舞、稷棗風情、兒童樂園、七彩林苑等景點。利用自然地形走勢,突出以民為本、與民同樂要旨,興建集休閑健身娛樂為一體的綠色生態園。

       為探索和挖掘民樂園文化底蘊,我們走訪了加莊村老年協會馬森旺先生,也召集了部分昆侖文化愛好者座談,查閱原始資料,收集民間傳說,認為民樂園文化底蘊主要體現在昆侖崗上的昆侖文化。正是由于昆侖文化的深遠影響,昆侖崗在歷史上就呈顯出三大特色:有名氣、有靈氣、有人氣。

    一、昆侖崗有名氣。山不在高,有仙則名

     昆侖崗習稱疙瘩廟,也稱昆侖山,過去一直叫大圪瘩.昆侖崗上尊有道教神仙——西王母。西王母是中國西部昆侖山第一個原始部族的首領,她是道教第一大神之女。傳說,大約隋唐時,王母為了傳道,來到稷山加莊地界,見大圪瘩一地瑞氣升騰,風光無限,便在此定居傳道,駐足在大圪瘩的最頂端。

    昆侖崗本是個大土丘,變為昆侖山是由于一個神話傳說。

    在大圪瘩最頂端,每到夜幕降臨時,就出現了一盞燈火。為了揭開這個謎底,一天傍晚,加莊村一位德高望重且頗有見識的耆老,在大圪瘩下邊的大官道上遇見了道 姑,便躬身問道:“請問道姑大家,貴府何地?來到鄙鄉多年,你又安居何方?”隨之,道 姑謙然向老人施了一禮之后,便口中款款念出一首五言會意詩文:“曰比頭頂山,侖家山下安,一山山滿眼,此山吾家園。”耆老聽完這詩后,正凝神思慮,誰料,一眨眼道姑就不見了。可是,剎那間,就看見大圪瘩的最頂端,像往日一樣,出現了一盞燈火。于是,耆老似有所得地興匆匆回到家里,整整一夜,在燈下苦思冥想,終于,在天亮時刻,解開了詩謎,認清了道姑,繼而,他急走出家門,興奮地向村人解釋,說道:“曰比頭頂山,是昆字(崑);侖家山下安,是侖字(崳);一山山滿眼,是山字;此山吾家園,是說她面前這個大土丘,這兒就是她的家園。從而得知,這個道姑,就是我國西部大昆侖山上的主宰西王母的化身。現在,她定居的昆侖山并非是西部的大山了,而指的就是咱們加莊的大圪瘩!”于是,他高興的大聲向世人宣告:“王母娘娘駕臨大圪瘩了;大圪瘩已成了地地道道的昆侖山!”

    民間還傳有“走過化峪鎮,路過昆侖山”的佳話

    相傳很早以前,稷山城內有個商人叫王好貨,趕車從西京回來,路過化峪鎮時,碰到一個年紀高齡,白發蒼蒼的老人,要搭車去城西昆侖山。王好貨感到奇怪,他多年做生意往返這條官道,沒聽說城西有個昆侖山。老人坐上車后,路經梁村、胡家莊、平隴城,直到大圪瘩的南坡下,老人下車,并說,我就住在這昆侖山上,你有什么難事請來找我。說罷便往山上走去,稍刻就化為云影不見了。王好貨更覺得好奇,第二天就上大圪瘩去看個究竟,在老君殿拜見的神像模樣同昨天的老人一模一樣,這才明白是老君顯靈。王好貨奇遇神仙的經歷傳出去后,便有了“走過化峪鎮,路過昆侖山”的傳說。

西部昆侖山是中華道教的發祥地,王母在大圪瘩傳教施善,素以道教文化而聞名

    大約從宋朝開始,山上建起了眾多廟宇:奉為山尊的王母娘娘是三間大殿,大殿左右是七星殿和藥王殿,正南面是一座戲臺;在其西北處,是道教的創始人老子,即太上老君的正殿,正殿前是石質卷棚和石質旗桿等。山下是東西橫貫而過的官道,為州縣官員去西京朝圣和商人往來的必經之路,當時的昆侖崗確實引人入勝,遠近有名。

    在近代昆侖崗上曾留有革命新潮的印記。辛亥革命時期,縣城東門內,當時縣上的最高學府——高小,于一九二零年重陽,全體師生身著童子軍裝,打鼓吹號,列隊登山旅行,舉臂宣誓,立志奮發學習,振興中華,并在昆侖山上留照以紀。

    抗戰期間,日本鬼子駐扎于昆侖崗上,為所欲為,任意踐踏,燒毀了滿山的松柏古樹、昆侖書院和所有廟宇,是日寇在稷山犯下滔天罪行的如山鐵證。

    解放戰爭時期,蔣閻匪幫又在山上修炮樓,挖戰壕,破壞山景,肆意踐踏。一九四七年中國人民解放軍為解放稷山縣城,對昆侖崗速戰強攻,頑抗殺敵中,我英雄排長樊德海同志壯烈犧牲。因此,昆侖崗又是浴血奮戰英勇殺敵的革命圣地。

    自古至今的神話傳說和發生的歷史事件,讓昆侖崗聞名于世,世代永傳

二、昆侖崗有靈氣水不在深,有龍則靈

    民樂園的地形地貌像一條翻滾的綠色巨龍,由南向北騰空而起,氣沖霄漢。兩邊彩磚鋪就的人行道似兩條彩帶附著龍身,舞動飄飛,昆侖崗宛若龍頭,靈性顯活,人工湖如巨龍的眼睛,波光麟麟。

    據傳,山尊西王母為了便于傳道,轉化成端莊俏麗的道姑,一年四季,她日出夜歸,風雨不避,轉村走巷,消災免禍,治病解危,送子添丁,樂善好施,賜福呈祥。縣城周圍及沿汾河一帶村莊,都承受到王母的恩賜和實惠,“捎書勸妻”的故事也發生在這里。

    縣城西關的傳寶媳婦虐侍老人,受到神靈的懲罰,整天胸部疼痛難忍

    傳寶在禹門口遇見一位老道,要捎一封信給昆侖山上的王母娘娘,并說,到晚上去山上有盞燈火。傳寶回到家已是黃昏,便連夜去送信,到大圪瘩南坡下抬頭看,果然山上明光奪目,進入山門忽見有個女人躺在石床上呻呤,面容酷似他媳婦,正在納悶,道姑站在身旁告訴他,這個女人就是他媳婦的靈魂,因不孝敬老人在受罰,傳寶給了書信忙回家責問其妻,媳婦認錯改過,發誓今后要盡孝公婆。傳寶又上山為妻求神開罪,媳婦的病終于好了。這件事傳開后,人們都說,昆侖山神仙靈、捎書勸妻出了名。從此,敬老愛幼的傳統在當地蔚然成風。

     如今登上昆侖崗,俯瞰民樂園,綠蔭起伏有致,花卉千姿百態,四周土壤肥沃,水源充足,蘊涵毓秀鐘靈之氣,生機盎然。

三、昆侖崗有人氣

    據考,遠在清乾隆時,就因毗鄰縣城、風雅獨當、神恩浩蕩、香火旺盛而人氣興旺。一年四季里,前來進香祈禱,登高觀光者,絡繹不絕。若到一年一度的三月十五廟會,更是盛況空前。

    三月十五這一天,到昆侖山上拜神游廟、上香求愿的善男信女,是來自四面八方,除當地外,還有北面的鄉寧、吉縣;南面的萬榮、聞喜;西面的河津以及河西的韓城、大荔;東面的新絳、襄汾等。這一天,山下是車水馬龍,山上是人山人海,真是熱流滾滾,滿山沸騰!三月十五這一天,還有大型的民間社火助興,例如,加莊和吉家莊一帶的七村八社的鑼鼓、花鼓、拐子、高抬和耍獅子、跑旱船以及多套的騾子車鼓等等,都要大張旗鼓、浩浩蕩蕩地來到昆侖山境界,舉行上廟、賽會,熱鬧非凡。

    清朝咸豐七年,即一八六零年春,加莊村原在碧泉洞的鄉庠,遷址于昆侖山上的西嶺,建起了有十六間的四合院學府,取名昆侖書院,在院外砌造了一座寓意奮發向上,鴻志凌云的筆峰塔。昆侖書院培育出了不少人才,其中,縣城東門內的王家學子王炳壇,后來金榜題名,榮獲欽點大名——進士。

現在,新建的民樂園真正成了休閑健身娛樂之園,白天游人如織,夜晚流光溢彩,黎明時分,晨練者趕早登崗的人越來越多,夜幕降臨,崗上的游人源源不斷,川流不息。

    2006年,縣委、縣政府順民意,應民聲,堅持科學發展的建設理念,將民樂園建設定為民生工程,投資1500萬元,栽植棗樹、國槐、柳樹等喬木9.5萬株;小葉女貞、刺玫瑰等灌木45萬株,冬青、四季花木等16萬株;種植草坪12000平米,綠化面積366畝,綠化覆蓋73%。修建水泥路1300米,人行道臺階6條1800米,昆侖崗頂部硬化370平方米,建有籃球場一處,門球場一處,舞池四處,風景涼亭六座,小橋2座,蓮花池兩個,各種石凳,石墩160多套。共安裝各種景觀燈273盞。昆侖崗西側新建了蓄水量8000立方米的人工湖,繪制5000余平方米的壁畫墻和文化標語,將垃圾堆變成了綠草地,把臭水溝變成了健身場。民樂園開放至今,吸引眾多游客,老少婦孺或踏青、或賞景、或晨練、或跳舞,歡聲笑語,絡繹不絕,成為稷山縣城一大亮點,民樂之園.。

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